miércoles, 20 de enero de 2010

-QUE ES EL DEISMO?

El deísmo se basa en intentar basar la creencia en Dios a través de la razón, en lugar de por medio de elementos comunes en religiones teístas como la revelación directa, de la fe o la tradición.


En la definición que se expone como deísta, pero usando indistintamente la palabra teísta, aunque estableciendo matices y una especie de gradiente... pero, ¿qué es el DEÍSMO?
El Deísmo es la creencia en Dios creador del Universo y de sus procesos naturales a través de los cuales funciona (leyes) . Se basa en la observación y el análisis racional de la naturaleza. Así pues, el Deísmo es una creencia racional en Dios, pero sin aceptar los credos, dogmas o libros sagrados de una religión particular.

Los deístas en general rechazan la religión organizada y los dioses personales "revelados" argumentando que Dios es el creador del mundo pero que no interviene de forma alguna en los quehaceres del mundo, aunque esta posición no es estrictamente parte de la filosofía deísta. Para ellos, Dios se revela a sí mismo a través de la ciencia y las leyes de la naturaleza.

Para afirmar el uso de la razón en la religión, el deísmo utiliza el argumento cosmológico, el argumento teológico y otros elementos de la llamada religión natural.

-El argumento cosmológico: Es un argumento sobre la existencia de Dios. Es también conocido como argumento de primera causa sobre la existencia de Dios, o el argumento del creador primario.

El argumento cosmológico o primario es como sigue:

1. Todo tiene una causa.
2. Ninguna causa puede crearse por si misma.
3. (por lo tanto) Todo es causado por otra cosa (causa y efecto).
4. Una cadena de causa y efecto no puede ser infinita.
5. Debe de existir un inicio o primera causa.
6. Dios es la primera causa.
Otro tipo de argumento creado después de la teoría del Big Bang dice como sigue:
1. Todo lo que tiene un principio tuvo una causa.
2. El
universo tuvo un principio.
3. Por lo tanto el universo tuvo una causa (Dios).


-El argumento teológico o argumento de diseño: es el argumento sobre la existencia de Dios que se basa en la evidencia percibida de un mundo y un universo "diseñado".

Dentro de las distintas variaciones el argumento básico es como sigue:

1. X es demasiado complejo como para haber ocurrido al azar o naturalmente.
2. Por lo tanto X debe de haber sido creado por un ser inteligente.
3. Dios es un ser inteligente.
4. Por lo tanto Dios existe.
X normalmente se refiere al universo, el proceso
evolutivo, al ser humano, etc


Las corrientes filosóficas deístas describen a un dios ajeno a la creación, a diferencia de la imagen que presentan religiones como el islamismo, cristianismo o judaísmo.


El deísta no necesariamente negará que alguien pueda recibir una revelación directa de Dios, pero esa revelación lo será solo para esa persona. Si alguien nos dice que Dios se le ha revelado, para nosotros será una revelación de segunda mano y no estaremos obligados a seguirle. Esto implica la posibilidad de estar "abierto" a las diferentes religiones como manifestaciones diversas de una misma realidad divina hacia la que tiende nuestra naturaleza biológica, aunque no crea en ninguna en concreto como "verdadera" o "totalmente verdadera".






Historia del deísmo

Las raíces del deísmo están en los antiguos filósofos griegos y en la filosofía aristotélica de la Primera Causa. El Deísmo floreció durante el Renacimiento con el soporte de científicos ingleses e italianos como Galileo y Newton; pero sobre todo durante la Ilustración, en el siglo XVII, a partir de los escritos de autores ingleses y franceses como Thomas Hobbes, John Locke, David Hume, Jean-Jacques Rousseau. y Voltaire. Al mismo tiempo con los escritos de norteamericanos como John Quincy Adams, Ethan Allen, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, James Madison, George Washington y, sobre todo, Thomas Paine. Concretamente los principios deístas tuvieron un efecto en las estructuras políticas y religiosas U.S.A., como son la separación entre Iglesia y Estado y la libertad religiosa.
Como era previsible, estas ideas generaron duros enfrentamientos con las religiones establecidas, más que con el ateísmo, a pesar de que la filosofía deísta tiene puntos en común con los teístas de las religiones reveladas. Sin embargo, en la actualidad esta situación me parece más difusa en virtud de las tendencias más liberales de las diferentes iglesias o, al menos, una mayor mentalidad democrática y de tolerancia. De hecho, aunque nuestro sitio web es deísta, hay una pequeña sección de defensa del cristianismo en cuanto a destacar sus aportes y aspectos positivos en sus 2000 años de historia, así como en defensa de la existencia histórica de Jesús. Todo esto sería un reconocimiento del cristianismo frente a ataques ateos que me parecen fuertemente sesgados y pseudocientíficos. Esto no quiere decir que el cristianismo, en general, no tenga aspectos criticables en su historia o en sus doctrinas.




Hemos de añadir que, al hablar de las raíces históricas del Deísmo, nos hemos saltado toda la filosofía medieval, cristiana o no. Esto es lógico si nos centramos en las bases históricas del Deísmo en un sentido restrictivo, pero al compartir la creencia en Dios con estos monoteísmos, es lógico que haya habido influencia. En ese sentido, hemos de nombrar la influencia de todos esos filósofos y teólogos medievales y, concretamente, de Santo Tomás de Aquino, del cual "plagio" mucha de la argumentación a favor de Dios. Y, por supuesto, uso muchas ideas prestadas de filósofos cristianos.

Aunque muchos piensen que el Deísmo es suficiente, algunos prefieren combinar las ideas deístas acerca de Dios con la ética de otras religiones, encontrándose personas que se autodenominan Confucionistas deístas, cristianos deístas...etc.

El Dalai Lama dijo: " Vivimos todos muy cerca. Así pues, nuestro principal propósito en esta vida es ayudar a los demás. Y si usted no puede ayudarles, al menos no los lastime. Ésta es mi simple religión: no hay necesidad de templos; ninguna necesidad de complicadas filosofías. Nuestro propio cerebro, nuestro propio corazón es nuestro templo; la filosofía es la amabilidad".

Ante las personas que sufren dificultades frente a una idea de Dios muy ligada a dogmas y credos, pero les repugna el ateísmo, les propongo una cita cristiana para hacerles ver que, pase lo que pase, se puede seguir confiando en Dios y su Providencia:

"Mr. Coleridge solía insistir muy a menudo en la diferencia entre creencia y fe. Cierta vez me dijo muy en serio que, si en aquel momento el convencieran de que el Nuevo Testamento era una falsificación desde el principio hasta el fin -y ésta era una convicción cuya posibilidad no podía hacerse cargo- por grande que fuera la desolación que sentiría, no disminuiría ni jota su fe en el poder y la misericordia de Dios por alguna manifestación de su ser hacia el hombre, ya sea en el pasado, en el futuro, o en los abismos ocultos en los que no hay tiempo ni espacio."
H.N. COLERIDGE, en "Specimens of the Table Talk of Samuel Taylos Coleridge".

Esta sería un esquema general de las creencias comunes de los deístas. A partir de aquí y teniendo en cuenta que la versión occidental se enraíza en el racionalismo, el librepensamiento y la Ilustración, las diferencias de opiniones y creencias acerca de Dios y temas relacionados, pueden variar bastante.
La manera en que cada deísta percibe la idea de Dios es personal y subjetiva. Algunos ven a Dios como la suprema o última Realidad.
Otros ven a Dios como un Ser perfecto en poder, sabiduría y bondad que es adorado como creador del Universo.
Otros conciben a Dios como una Mente infinita o un principio divino incorpóreo que está por encima de todo y lo fundamenta.
Otros como un Primer Motor más o menos impersonal y que se mantiene al margen.
Sea como fuere que los deístas concretos entiendan a Dios, la característica común de ellos que es que DIOS EXISTE. Como no hay un credo específico, cada deísta explora estas cuestiones acerca de la naturaleza de Dios a través de su raciocinio y el debate racional con otros.

Como he comentado antes, algunos deístas creen que Dios creo el Universo, pero que se mantiene al margen de él. Sin embargo, otros deístas creen que Dios puede intervenir de algún modo en los asuntos humanos. Por ejemplo, George Washington tenía que elegir entre una arriesgada evacuación de las tropas americanas de Long Island o rendirse, y eligió la evacuación que era más arriesgada. Cuando le preguntaron sobre la posibilidad de ser aniquilados, respondió que era lo mejor que podía hacer y que lo demás dependía de la Providencia.


Como Saber si eres Deísta
CARACTERISTICAS DEL DEISMO
El deísta cree en Dios, pero se encuentra fuertemente insatisfecho con las religiones y se plantea constantemente sus principales afirmaciones.

1-Cree en Dios, pero no acepta los credos de ninguna religión particular.

2- Cree que la palabra de Dios es el universo y la naturaleza, pero no libros sagrados escritos por humanos

3-Le gusta usar la razón para reflexionar acerca de cómo puede ser Dios, en lugar de que le adoctrinen sobre Él

4-Cree que las ideas religiosas deben reconciliarse y no contradecir a la ciencia

5-Creen que Dios puede encontrarse con más facilidad fuera que dentro de un templo o construcción religiosa

6-Disfruta de la libertad de buscar la espiritualidad por sí mismo.

7-Prefiere guiar sus opciones éticas a través de su conciencia y reflexión racional en lugar de por el dictado de libros sagrados o autoridades religiosas.

8-Es un pensador individual cuyas creencias religiosas no se han formado por la tradición o la autoridad.

9-Prefiere considerarse racional o espiritual antes que religioso.

10-Cree que la religión y el Estado deben estar separados.

11-Cree que hay creencias básicas religiosas que son muy racionales tras eliminar lo que pueda haber de superstición.

Seguramente muchos se verán reconocidos por esta lista. Se sienten incómodos con la religión que han recibido, pero les repugna el ateísmo y siguen creyendo que hay creencias básicas religiosas que son muy racionales tras eliminar lo que pueda haber de superstición.

PRINCIPIOS DEL DEÍSMO

Lo siguiente contiene listas sugeridas de "Principios" Deístas.

Ten en mente que los Deístas no son dogmáticos acerca de esos principios. Aunque, si tu te consideras a ti mismo Deísta, entonces probablemente estés de acuerdo con muchos de los principios o características. Si a ti no te gusta la palabra "principios", quizás puedas pensar en estos como: "Principios Generalmente aceptados".

Este resumen de los principios ha sido sugerido por Kal de la lista "Positive deism".

1-No-dogmatismo y librepensamiento.
2-Creencia en un Creador.
3-No- intervencionismo.
4-Racionalismo natural.
5-Negación de las "Revelaciones".
6-Regla de oro de la moralidad.
7-Humanidad y bondad básica de Jesús.
8-Esperanza por la otra vida.

La siguiente lista fue reunida por Rich de la lista Positive deism.

1-Creencia en un diseñador inteligente del universo.

2-Creencia en que ese diseñador inteligente está "fuera" del universo y no forma parte de él (como en el panteísmo).

3-Creencia la Deidad, tras crear el universo, lo dejó funcionar por si mismo para evolucionar naturalmente basándose en las leyes físicas que él creo y sin la necesidad de una intervención adicional.

4-Creencia en que la Deidad no hace "milagros" con los que desafía las leyes de la física o intervenga en los asuntos humanos de forma sobrenatural.

5-Creencia en que la Deidad no se revela a sí misma al ser humano a través de sacerdotes o otros individuos "iluminados", sino más bien a través de la naturaleza.

6-Creencia en que la Deidad no impone pre-ordenadas o divinamente inspiradas códigos morales al ser humano, sino más bien espera que el ser humano desarrolle por sí mismo sus propios códigos de conducta para una vida en armonía con sus semejantes y basándose en la razón que Dios mismo le ha dado.

7-Aunque no hay evidencia científica para la otra vida, muchos Deístas tienen "esperanza" de que haya otra vida.

La siguiente lista fue reunida por John de la lista "Positive deism".

1-Creo que es un poco arrogante sugerir que conocemos algo con certeza acerca del terreno espiritual. Ninguno de nosotros ha estado ahí y ha vuelto, por consiguiente, no podemos saber nada con certeza.

2-Creo en un Dios. Él es el creador del universo. Aunque no entiendo qué significa que él causó que el universo apareciera o existiera.

3-No creo que Dios interaccione con nuestro planeta de ninguna manera, ni providencialmente ni milagrosamente. El puede ser un observador casual, pero no veo que Él socorra o ayude al ser humano de ninguna manera. El exceso de crueldad que hay en nuestro mundo me hace creer que eso es cierto.

4-Creo que la ÚNICA manera de descubrir a Dios es a través de la observación de la naturaleza o la correcta razón en un esfuerzo por entender a Dios.

5-No creo que Dios haya comunicado su voluntad a través de libros sagrados de ningún tipo. Como mencioné antes, a Dios sólo le podemos descubrir a través de la razón y la naturaleza.

6-Creo que la moralidad se determina a través del apropiado uso y aplicación de la razón. Lo que se ha denominado "La Regla de Oro" tiene sentido lógico y debería ser seguido por el bien de todos.

7-Creo que Jesús fue una buena persona en muchos aspectos . Muchas de sus enseñanzas (ejemplo, amar a tu prójimo/enemigo), si fueran apropiadamente seguidas, producirían cambios profundamente positivos en cualquier sociedad. Sin embargo, creo que es posible que muchas cosas que se le atribuyen, no fueron realmente dichas por él.

8-Creo que es probable una vida después de la muerte. Mantengo la esperanza en mi corazón que me espera una vida mejor más allá del tumba. Quiero que haya un Cielo y creo que puede existir. Creo que el concepto de castigo podría existir en la otra vida. Aunque, creo que un Dios justo nunca podría establecer un castigo que fuera para toda la eternidad.

Espero que estas explicaciones hayan sido útiles.

Enlaces:THE HISTORY OF DEISM: by Thomas Ruley.
En inglés.http://www.deistnet.com/deismhst.htmA GENERAL HISTORY OF DEISM: by Jay Boswell. En inglés.

http://www.deistnet.com/deismgen.htm Deísmo en la Enciclopedia Católica.
En español.http://www.enciclopediacatolica.com/d/deismo.htmDeísmo en el Diccionario Soviético de Filosofía. En español.http://www.filosofia.org/enc/ros/deis.htm


martes, 5 de enero de 2010

-EL ENIGMA DE LOS REYES MAGOS

Sólo se sabe lo que dice San Mateo: fueron a ver al Niño, le dejaron regalos y se marcharon.
Nada se dice acerca de cuántos eran, su origen, personalidad, rasgos o nombres, pero la tradición cristiana les ha otorgado raza, identidad y profesión.


Nacido Jesús en Belén de Judá en tiempos del rey Herodes, unos Magos llegaron de Oriente a Jerusalén preguntando:

- ¿Dónde está el Rey de los Judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle...

-... En Belén de Judá, le dijeron, pues así está escrito por medio del Profeta... ... Y entrando en la casa, vieron al niño con María, su madre, y postrándose le adoraron; luego, abrieron sus cofres y le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.

( Evangelio de San Mateo, 2:1-12)




Esto es lo que se sabe a ciencia cierta sobre los Reyes Magos.


Tambien se conoce que fueron recibidos en Jerusalén por el rey Herodes, quien estaba inquieto por conocer más detalles sobre las profecías que decían que por esos tiempos nacería un Mesías.

Herodes se interesó por saber quién era y dónde se encontraba ese “rey de los judíos” que buscaban estos "extranjeros". Les pidió que, en cuanto lo encontraran, le avisaran, para "ir tambien a adorarlo".


Suspicaces, los Reyes Magos encontraron a Jesús, lo adoraron, y se volvieron a sus países por otro camino, advertidos por un ángel. No le dijeron palabra a Herodes, pues sospechaban de sus malas intenciones.


Herodes, cuando se percató de que los Reyes Magos no volverían a informarle, convocó a sus sabios. Ellos le dijeron que las escrituras decían que el Mesías debía nacer en Belén. Por eso, aterrorizado de que este nuevo rey de Israel lo destronara, Herodes ordenó sitiar la ciudad y matar a todos los niños menores de dos años. José, María y Jesús habían huido de la ciudad, alertados por un ángel. Fue "La matanza de los santos inocentes", que se recuerda el 28 de diciembre de cada año.


¿Magos, reyes, sabios, astrónomos?


Mateo no abunda mucho sobre el origen, personalidad, rasgos, o nombres de los Reyes Magos.



Se asume que eran sabios, sacerdotes o astrónomos, llamados en aquella época "magos", porque venían siguiendo una estrella que presagiaba la llegada del nuevo rey.


En el Nuevo Testamento su intervención es más bien breve: fueron a ver al Niño, le dejaron regalos y se marcharon. Nada se dice acerca de cuántos eran.


Pero en la imaginación popular los magos se convirtieron en tres. Y según el sabio Salomón en el Salmo 72 (10) venían de Tarsis, Seba y Sabá: "Los reyes de Tarsis y las islas traerán tributo. Los reyes de Sabá y de Seba pagarán impuestos... "


Como venían con regalos para este rey que habría de nacer, la traición los describe como reyes bondadosos, asignándoles un nombre y rasgos específicos a cada uno:


Melchor, un anciano blanco con barbas blancas. Su regalo para Jesús fue oro.
Gaspar, joven y rubio, rasurado. Su regalo fue el incienso.
Baltasar, de raza negra. Su regalo fue mirra.




Qué significan el oro, el incienso, y la mirra, los regalos que los Reyes Magos ofrecieron al Niño Jesús:


- El "Oro": representa su naturaleza real.


- El "Incienso": representa la naturaleza divina de Jesús. La "alabanza", la gloria, el honor, el poder.


- La "Mirra": representa la naturaleza humana de Jesús y su sufrimiento y muerte futura. Lo "amargo" de nuestra vida; nuestros dolores y pecados, que se los damos al niño Jesús.





Misterios y más misterios


Los “magos”, más tarde pasaron a ser "reyes". Esta última transformación fue al parecer producto de un intento por adaptar el nacimiento de Jesús a la profecía del salmo 72, 11 (Salomón), que señalaba que “todos los reyes caerán frente a él".


El Evangelio los llama Magos, aunque la exégesis (aclaración de lo bíblico) les niega condición real. Fue San Cesáreo de Arlés (predicador de la Iglesia Latina; nació hacia el año 470) quien, en el siglo VI, los calificó así, extendiéndose entonces el apelativo por la Cristiandad.


De su país de origen, San Mateo sólo dice que venían de Oriente. Los testimonios más antiguos de la Iglesia de Siria y de los padres griegos afirman que procedían de Persia, donde, como es sabido, existía la casta de los magos o astrólogos. Otros hablan de Caldea, de donde surgió la astrología.



También se remonta al siglo V la suposición de que eran tres, aunque se ha hablado de dos, cuatro, siete,¡ y hasta doce!.

Según la Enciclopedia Británica, en el siglo VIII surgió la crónica “Excerpta latina barbari”, que le daba por primera vez nombre a los sabios orientales: Bithisarea, Melichior y Gathaspa. Con el tiempo los nombres se occidentalizaron y se convirtieron



¿Qué sucedió con los Reyes Magos?


El destino de los Reyes Magos, tras la adoración, fue incierto.


San Mateo sólo dice que regresaron a su país por otro camino, para burlar a Herodes.
La tradición afirma que fueron discípulos de Santo Tomás. Otros sostienen que fueron consagrados obispos y murieron martirizados hacia el año 70 de nuestra era.


Sus supuestas reliquias fueron transportadas de Milán a Colonia en el siglo XII, donde aún hoy son veneradas en un relicario bizantino de la catedral de esa ciudad alemana.


En Baltazar, a quien la tradición posterior identificó como rey de Arabia; Melchor, convertido en rey de Persia, y Gaspar, que pasó a ser rey de la India.


La estrella que con su fulgor guió a los Reyes Magos fue una luz milagrosa, no un astro natural. Para muchos autores no era sino un cometa o meteoro luminoso. Hay quienes sostienen que pudo tratarse del cometa Halley, o también de la conjunción de Saturno y Júpiter, en la constelación de Piscis.


De los regalos que ofrecieron los Reyes al Niño procede la costumbre de muchos países de dar obsequios a los más pequeños en la Epifanía, fiesta que se celebra el 6 de enero. En otros países, como en Chile, el intercambio de regalos tiene lugar en Navidad.



Los nombres y número de los Reyes Magos


Según las diversas tradiciones de los reyes magos, el número de ellos varía; así se puede encontrar los siguientes reyes magos:


Tres Reyes Magos: Si bien la Biblia explica que fueron tres los regalos otorgados por los magos al niño Jesús, la primera referencia concreta respecto al número de Reyes Magos la da Origenes, un conocido escritor eclesiástico, en el siglo IV.[7] En el siglo V, el Papa León I el Magno estableció oficialmente su número en 3 para toda la cristiandad.[] A mediados del siglo VI, en la iglesia de San Apolinar Nuovo, en Rávena (Italia) se les asignaron los nombres de "Melchor", "Gaspar" y "Baltasar", que supuestamente equivalen en griego a "Appellicon", "Amerín" y "Damascón" y en hebreo a "Magalath", "Serakin" y "Galgalath". Según una leyenda, sus restos se encuentran en la Catedral de Colonia, Alemania, donde se encuentra el llamado Relicario de los Tres Reyes Magos.


Cuatro reyes magos: Otras leyendas, indican que además de los tres Reyes Magos nombrados anteriormente, había un cuarto Rey Mago, el cual en algunas leyendas se le da el nombre Artabán.


Este rey mago tampoco tiene fundamento bíblico. En la leyenda rusa este cuarto rey recibiría el nombre de Ogamyer Otraucle.